Varlık’ın Râbıtası
Varlık’a bağlanamayan (râbıta edemeyen) varlıklar, anlamlarını yitirirler.
DevamıVarlık’ın RâbıtasıZıtlıkların Çözümü
Esas olan Bir’liktir. Tüm Sayı’ların Bir’den türeyişi gibi, cümle varlıklar da Varlık’tan türer/yaratılır. Böylece, tüm çokluklar, yeniden Birlik’e döndürülerek anlamlandırılabilir.
DevamıZıtlıkların ÇözümüAlışkanlık ve Disiplin
Modern zihniyetin çokça karıştırdığı ve anlam kaymasına uğrattığı iki kavramı inceleyelim: Alışkanlık ve Disiplin.
DevamıAlışkanlık ve DisiplinRububiyyet Kompleksi
“Var” olanın “yok” sayılması ise, zulüm ve sihrin (yalana bağlı telkin işinin) üzerine kurulu olan bir beşerî sistemin temellerini oluşturur.
DevamıRububiyyet KompleksiBeşerî Sistemlerde Yozlaşma
Beşerî sistemler ve Şeytan ilişkisine değinelim.
DevamıBeşerî Sistemlerde YozlaşmaOlasılık ve İstatistik Epistemolojisi – 8
Ölçüm işinin uzam ile alâkasından ötürü, ve nicelik’lendirme işinin ancak uzamsal hareket ile mümkün olmasından ötürü, zorunlu olarak Olasılık metodları da ancak uzam ile alâkalı mevzularda kullanılabilir, işe yarar. Bu bize Olasılık metodlarının Epistemik Sınır’larını verir.
DevamıOlasılık ve İstatistik Epistemolojisi – 8İlim Ahlâkı
“Kısmî” olanın Küllî olandaki yerinin anlaşılması, (çünkü Küllî olan onu kuşatmaktadır) Ahlak’ın temelini oluşturur. O zaman “kısmî bilgi” – Bütün’cül Bilgi, İlham – Vahiy ilişkisinde de, İlim Ahlâkı ancak Vahy’e tâbi olmak ile mümkündür. Zîra “kısmî bilgi” kendi kendisinin Bütün’deki yerini belirlemekten âcizdir.
Devamıİlim AhlâkıOlasılık ve İstatistik Epistemolojisi – 7
Şimdi, tamamen objektif bir biçimde, bir Olasılık probleminin çözümünde, gerçekte ne yapıldığını idrak etmeye çalışalım.
DevamıOlasılık ve İstatistik Epistemolojisi – 7Varlık’ın Zikri
Tüm sayıların gerisin-geri götürüldüklerinde Bir’e dönmeleri gibi, tüm argümanlar da gerisin-geri Var-lık argümanına dönerler.
DevamıVarlık’ın ZikriIşk Toplayıcısı
Her İnsan, Öz’ünde “cem edici” yani “toplayıcı, birleştirici” bir kök kod ile programlanmıştır; yani Öz’ünde “toplayıcı, birleştirici” bir İlke’ye tâbidir. Hatta, deyim yerindeyse bu İlke’nin kendisidir.
DevamıIşk Toplayıcısı