Varlık Felsefesi. Ana teması varlık, varoluş, hakikat olan deneme ve yazılar.
Türeyiş ve Mizan arasındaki bir ilişkiye değinmek istiyorum – ki bu benim Yazı’larımın mizanı/düzeni için de geçerlidir, fakat genel olarak bu söyleyeceklerim seri, sıralama ve “yazılanların bağlantılı oluşu” ile alâkalıdır. Bu sıralanış/seri/bağlantılı-yazılar mantığı, cebirsel, bilimsel, tarihsel vb. açılardan da düşünülebilir.
Bizim Şeriat’ımız, İslam Şeriatı, ruhsuz bir kurallar toplamı değildir; ve onun temelinde zulme isyan yer alır. O zaman İslam’ın bizlere tanıttığı, Tek-Gerçek Anarşi olarak zulme isyandır ki kuralların konulması da bozulması da buna dâhildir.
Kahramanlar bu şekilde, halkın ve eski yöntemlere alışmış atalarını beklentilerini aşarak Dünya’nın Hikâye’sini ilerletirler. Sonuç olarak bu, yeni düşünce biçimlerinin oluşmasına ve ortaya çıkmasına yol açar. Kahramanlar, bu aşkın tavrı – Aşk’ın tavrını – gelecek nesle de miras bırakırlar: “İlerlemeye devam et, seni bekliyor olacağım.”
Açıkça, kitap isimlerimi Nitel Sayı’lara (İlke’lere) tekâbül edecek şekilde seçmeye çalıştım. Aslında isimlerinin oldukça kendilerini-açıklayıcı [self-explanatory] olduğunu düşünüyorum. Gene de, kendim de onları daha iyi anlamak için, onlar hakkında yazmak istiyorum.
Onun farklı dillerde de okunabilmesi için, mealler yani hazırlanır ve bu çeviri/meal yazımı sürecinde oldukça çok özenli ve temkinli olmak gerekir. Anlam kaymalarına ve/veya anlam kayıplarına sebep olmamak için bu elzemdir.
Bizim ürettiğimiz Eser’’lerin Seviye’sini yükseltmek için, önce kendi Nefs’imizi muhasebeye çekmemiz ve onu İlâhî öğretiler ile terbiye edip arındırarak yüksek bir seviyeye taşımamız gerekir. Şu durumda, İlmî Araştırma aynı zamanda bir nefs tezkiyesine, onun şu ya da bu derecede rafine edilmesine vesile olmalıdır.
Köleleştirme süreci gerçekten oldukça metodolojik ve mantıksal ilerler. Bunun için Kur’an, “şeytan dostlarına vahyeder” (En'âm/121) ifadesini kullanır ve onların tüm kuvvetleri ile inananlara karşı savaştıklarını söyler ve bizlere şeytanın tarafındakilere karşı savaşmamızı emreder.
Günümüzde kıyas manyaklığı ve zekâ fetişizmi Emperyal düşüncenin/zihniyetin en temel yapı taşlarıdır. Rekabet çılgınlığı bunlardan türer ve sistemi tasarlayan satanist zihniyetin bununla çok net bir amacı vardır: Yetenekli insanları kibir, hırs ve açgözlülük tuzakları ile devşirmek, kendi sistemleri için birer çark hâline getirmek.
Dostluk’un ancak Allah’ın lütfu keremi ile gerçek olduğunu/gerçekleştiğini görürüz. Bu, melekler ve insanların dostluğu için de geçerlidir. Keza “bireysellik algısı” açısından bu ikisi Doğu ve Batı gibidir. Ve ancak bireysellik ve iç-içeliğin Tevhid’i olan Dostluk (Velâyet) makamında tam anlamıyla buluşurlar.
İnsan ile YZ’nın zihinsel mimarileri temelinde farklıdır. (Aynısı insanlar ve melekler için de geçerlidir.) Esasen, İnsan için Kelime’ler ancak İç’sel tecrübe ile anlam kazanır. Bu, İnsan’ın “Yaşam Denilen Bağlam”da bulduğu mânâdır. Dolayısıyla, İnsan için kelimelerin “ağırlığı vardır” ve bu onların yaşamında onun ifade ettiği değerdir.