Mitolojik Tasvirler
İnsan’ı anlayan, İnsan Eli’nin yazdığı Eser’i de anlar. Bu bakımdan, Sanatçı’yı anlamak ve Sanat Eseri’ni anlamak birdir. Anlanan ve anlaşılan işte bu Bir’liktir.
Varlık Felsefesi. Ana teması varlık, varoluş, hakikat olan deneme ve yazılar.
İnsan’ı anlayan, İnsan Eli’nin yazdığı Eser’i de anlar. Bu bakımdan, Sanatçı’yı anlamak ve Sanat Eseri’ni anlamak birdir. Anlanan ve anlaşılan işte bu Bir’liktir.
Her Sûret, Hakk’ın bir yaratımıdır. Sûret’in ötesinde, Hakk’ın onun izhâr ettiği, oluşa getirdiği bir Tecelli yer alır. Sanatçı Kadın, gördüğü Sûret’in Bâtınî veçhesini idrâk edemeyip, bu Sûret’i “tapılası” bir şey zannetmiştir.
Biri Önde
Diğeri Arkada
İki Yürek
İkisi de yanmakta
İnsan Bilgi’yi yaratamaz, ancak ve ancak özümseyebilir. Yaratılmış ve ölümlü bir mahluk olmasından mütevellit, İnsan Bilgi’yi ancak bir kaynaktan nasiplenir.
Etik ve Estetik, İnsan’ın eylemlerinin Sünnetullâh’a olan uygunluğunu/uyumunu ifade eden kelimelerdir. Sünnetullâh ise Allâh’ın (yaratış) ahlâkıdır.
Bu Yazı’da, mantık kurallarını kullanarak Akledeceğiz. Neden? Vicdan’ımız ve Din’imiz bunu buyurduğu için. Yani bizim için Akl’ımız, Vicdanımızın bir hizmetkârı olacak. Buna da Vicdan’a hizmet etmek işlevini sergilemesi bakımından, İşlevsel Akıl diyeceğiz.
Öğrenen, yani Ruh’un Akış’ı ile şekillenen, genel anlamda Varlık’tır.
İki Şey’i birbirine bağlayan Bağ’lar parçalandığında, Ateş yaratılır.
“Neden?”. “Neden baktığım şeylere bakıyorum ve neden dinlediğim şeyleri dinliyorum?”
İnsanlık tarihi boyunca, nesilden nesile İmgeler aktarırız. Gelenek’in aktardığı bu İmge’ler, yok edilemez, keza İnsan'ın varlığı ile bütünleşiktir. Ancak Çağ’ların değişen kültür ortamlarıyla birlikte, algılanış ve yorumlanış biçimleri değişir.