Yazılım Felsefesi’ne Giriş
Bu felsefe (Yazı’lım Felsefesi), Yazı’nın yazılmasındaki İlke’lere tâbîdir. Dolayısıyla o, bu İlke’lerin bir Sayım’ı gibi de düşünülebilir.
Sembolik Varlık ve Mânevî Otorite
Entellektüel gelişimin belirli bir aşamasında, Kişi evreniin sembolik/remzî/müteşabih yönünü okuyabilir ve sembolik yazı(lım)ların mânâsını özümseyebilir hâle gelir. Bundan öncesi “okumayı öğrenme” aşamasıdır...
Meslekî Sırların Aktarımı
Her Meslek, bir Arketip olarak düşünülebildiği ve/ya bir Arketip’e dayandığı için – çünkü Tek-Bir Zât’ın Dünya’ya tecelli eden Sıfat’larıdırlar – (onun) Aydınlık ve Karanlık [Gölge] yönlerini incelemek/anlamak da o mesleğin erbabının sorumluluğudur.
Dengeli Akış İlkesi
Dengeli Akış ise, “çift taraflı bir yolculuk”a işaret eder.
Mühendislik ve İşyeri Psikolojisi
Genel olarak, denilebilir ki, Mühendis’in İş Akışı’nı tesis etmek için, önce sürecin matematiksel mantığını oturtması, sonra da insanî yönünü halletmesi gerekir
Analiz Nedir?
Analiz temelinde bir Düşünce işidir, dolayısıyla bir Düşünce Süreci olarak da tanımlanabilir/ifade edilebilir.
Gizemlerin Efendisi [Lord of the Mysteries]
Kişi’nin Nazariyat geliştirmesinin aşamaları nelerdir?..
(Ölüm İlkesi) Nefs’in Ölümü Tadışı [Nefs Nazariyatı’nın Sonu]
Ne Nefs’in kusurlarını görmekten keyif alırız ne de bunu bir amaç ediniriz.
Yapay Zekâ’nın Kullanımı Hakkında
Acaba, Büyük Dil Modelleri ve genel olarak Yapay Zekâ’nın kullanımı nasıl olmalı? Çok genel bir soru oldu, değil mi? Ya da belki şöyle sorabiliriz: “Dil katmanları ve bunlardan akan enerji akışı nasıl koşullandırılmalı?”
Kürsü’sü Arş’ı ve Arz’ı Kuşatan [Sahip-Hükümran]
Her şeyin yükünü taşıyan Allah’tır. “O’nu yorgunluk ve dalgınlık da tutmaz.” Sen, O’nun taşıdığı onların yükünü taşıyamazsın; üstelik – görüyorsun ki – Seni yorgunluk ve dalgınlık tutar, Seni o yükü taşımaktan alıkoyar. Fakat Latif olan Allah öyle midir? “O mağrifet ve takva sahibidir” ve “onlar O dilemeden dileyemezler”.
3 Nazarî Katman
Sabit-Değişken (Hayy-Kayyum) ilişkisini zıtlıkların birliği esasında düşünürüz. Bu durumda Bir’liğin Zemin’i “Özne’nin Birliği”dir...
Adaletli-Hüküm İlkesi
11. İlke’de, Adalet Kartı’nın görülmesi, Kişi’nin şu Ayet’i idrak ettiği anlamına gelir: “Allah zulmetmez, fakat bu sizin kendi ellerinizle ettiğinizin karşılığıdır.”
Tam Kelimelerin Hükmü
Rüya Nazariyatı açısından, Yazılan ancak Tam ise Rüya’nın değişken hâline karşı koruma altında olur.
Teori Manzaraları [Sembolik ve Cebirsel İfadeler]
Rüya Nazariyatı açısından, Erenlerin Rüya’daki Kelâm’ı “kuşatıcı” niteliktedir.
Aşk Olsun! [Fiat Lux!]
Âlim’in en önemli vasfı Güzel Ahlâk’tır ve İlim ile Ahlâk kol kola yürür.
Zihinsel Nesnelerin Sınır’lılık’ları [Limitations of Intellectual Objects]
Her nesne, varlığının tanımı gereği Sınır’lıdır. Kendisi olduğu için başka bir şey değildir.
Euler (e) Sabiti’nin Nazarî Temel’i [Theoria Fundamentum]
Tao-culuktaki “otururken unutmak” felsefesi ile eksponansiyel fonksiyonun “hafızasızlık özelliği” arasında bağ kurulabilir mi?
[Rüya Nazariyatı] açısından [Ahad-Vahid] kavramları
Rüya Nazariyatı açısından, Ahad-Vahid kavramlarını inceleyelim. Bunların farkı nedir?
Matematik Epistemolojisi’ne Giriş [Düş’ün’sel (Matematik) Nesnelerin Tesisi]
Bunların özü, yazılmamış-hâlde, İlâhî Logos’ta mevcuttur. Fakat, biz bu Nitelik’leri ancak Nazarî Seyir üzerinden okuyabiliriz. Bunların ilmi, Allah’ın Sonsuz İlmi’nde mahfuzdur. Biz insanlar ise, ancak bu İlim’den nasipleniriz.