Tasarımların Doğuşu’nun Hikmet’i [Ayet el Kürsi]
Tasarım olmadan, bir (niceliksel) Ölçüm’den söz edemeyiz. Tasarım ise fikir ile alakalıdır, bir İdea’ya/Arketip’e karşılık gelir.
DevamıTasarımların Doğuşu’nun Hikmet’i [Ayet el Kürsi]
Ana Akış Hattı
Nehir, ana Akış hattında aktıkça, yan dalları olan akarsular da “kendiliğinden” oluşa gelecektir.
Ağ Modelleri’nin (Mekr’in) Esasları
Fiziksel Ağ Yapısı fiziksel nesneleri “yakalarken”, Ağ Modeli zihinsel (soyut) nesneleri yakalar.
Cebirsel İfadelere Giriş
Genel olarak Yazı’nın felsefesi (Yazım Nazariyatı), “cebirsel ifadelerin temsillerinin yazımı”nı da kapsar.
Dönüşüm [Kavram(ı)-Bağlam(ı)-Anlam(ı)]
Kavramın kullanıldığı bağlam, yani anlamın hangi yönde düşünüleceğini bize gösteren “sıralanış ciheti” önemlidir.
Tasarımların Doğuşu
İnsan, İç’e yönelende, anlam bulur; Dış’a da ancak bu anlam doğrultusunda şekil verilebilir.
Bilinc’in Yanılgı’ya Düşüş’ü
Sayısız Yanılgının Sebebi’nde ise “Dış’a dönüş”ü esas alırız, yani bunu “Dış’sal’laş’ma” cihetinden düşünürüz.
Optimizasyon Modelleri’nin Yaratıcı Kaynak’tan Kopukluğu
Felsefi temeller doğrultusunda, “optimizasyon modelleri”nin yazılış esaslarını (kısaca) inceleyelim.
Diyalog Probleminin Çözümü [Empati Esası]
Bir Kişi’nin Hayat Hikâyesi’ndeki, onun yaşamını yönlendiren yaradılış esaslarının okunması için, Empati ifadesini de kullanırız.
Sayısız Yanılgının Sebebi
Vahdet’e (Birlik’e) yönelen “buluşur”, kesrete (çokluka) yönelen “kaybolur”.
Değişmeyen Hikâye [Ontoloji-Teknoloji İlişkisi]
Yaradılış’ın ana-fikri ve Asıl Hikâye’si, Zaman’a göre değişmez.
Rüya’da Yazmak
Neden Rüya’larda Kitap okuyamayız, veya Yazı yazmakta zorlanırız?
İlham’ı Tutmak
İlham’ı tutmak, Yer’ini ve Sınır’larını bilmek… İşte tevazunun ve Nefs-i Mutmainne’nin göstergeleri.
Nitelik’leri Belirleyen Zaman
Benzer Zamansal Nitelik’leri paylaşan varlıklar, birbirlerine benzerler.
Bir Sonraki Aşamaya Geçiş [Sonsuz Bilginin Kaynağının-Kaynağının-Kaynağı]
Âşık olduğunu görememenin sancısına ve ağırlığına kim dayanabilir?
Sonsuz Bilginin Kaynağının-Kaynağı [Rüya Hâlinin Hâkim’i]
Rüya’dan çıkış ise ancak Rüya’da bulunduğunun idrâki ve Rüya’yı oluşturan Sebep’in yokluğu ile mümkündür.
Sonsuz Bilginin Kaynağının-Kaynağı [Derin Uyku Hâli]
Hepsine aynı anda erişimi olduğu (buna erdiği) için, hiçbirini görmek istemez.