Sayım Nazariyatı
Kişi, her şeyi kendi Anlayış’ına göre sayar, ve Sayı kavramını buna göre algılar.
DevamıSayım NazariyatıTasarımların Doğuşu’nun Hikmet’i [Ayet el Kürsi]
Tasarım olmadan, bir (niceliksel) Ölçüm’den söz edemeyiz. Tasarım ise fikir ile alakalıdır, bir İdea’ya/Arketip’e karşılık gelir.
DevamıTasarımların Doğuşu’nun Hikmet’i [Ayet el Kürsi]Ana Akış Hattı
Nehir, ana Akış hattında aktıkça, yan dalları olan akarsular da “kendiliğinden” oluşa gelecektir.
DevamıAna Akış HattıAğ Modelleri’nin (Mekr’in) Esasları
Fiziksel Ağ Yapısı fiziksel nesneleri “yakalarken”, Ağ Modeli zihinsel (soyut) nesneleri yakalar.
DevamıAğ Modelleri’nin (Mekr’in) EsaslarıCebirsel İfadelere Giriş
Genel olarak Yazı’nın felsefesi (Yazım Nazariyatı), “cebirsel ifadelerin temsillerinin yazımı”nı da kapsar.
DevamıCebirsel İfadelere GirişDönüşüm [Kavram(ı)-Bağlam(ı)-Anlam(ı)]
Kavramın kullanıldığı bağlam, yani anlamın hangi yönde düşünüleceğini bize gösteren “sıralanış ciheti” önemlidir.
DevamıDönüşüm [Kavram(ı)-Bağlam(ı)-Anlam(ı)]Tasarımların Doğuşu
İnsan, İç’e yönelende, anlam bulur; Dış’a da ancak bu anlam doğrultusunda şekil verilebilir.
DevamıTasarımların DoğuşuBilinc’in Yanılgı’ya Düşüş’ü
Sayısız Yanılgının Sebebi’ndeise “Dış’a dönüş”ü esas alırız, yani bunu “Dış’sal’laş’ma” cihetinden düşünürüz.
DevamıBilinc’in Yanılgı’ya Düşüş’üOptimizasyon Modelleri’nin Yaratıcı Kaynak’tan Kopukluğu
Felsefi temeller doğrultusunda, “optimizasyon modelleri”nin yazılış esaslarını (kısaca) inceleyelim.
DevamıOptimizasyon Modelleri’nin Yaratıcı Kaynak’tan KopukluğuDiyalog Probleminin Çözümü [Empati Esası]
Bir Kişi’nin Hayat Hikâyesi’ndeki, onun yaşamını yönlendiren yaradılış esaslarının okunması için, Empati ifadesini de kullanırız.
DevamıDiyalog Probleminin Çözümü [Empati Esası]Sayısız Yanılgının Sebebi
Vahdet’e (Birlik’e) yönelen “buluşur”, kesrete (çokluka) yönelen “kaybolur”.
DevamıSayısız Yanılgının SebebiDeğişmeyen Hikâye [Ontoloji-Teknoloji İlişkisi]
Yaradılış’ın ana-fikri ve Asıl Hikâye’si, Zaman’a göre değişmez.
DevamıDeğişmeyen Hikâye [Ontoloji-Teknoloji İlişkisi]Rüya’da Yazmak
Neden Rüya’larda Kitap okuyamayız, veya Yazı yazmakta zorlanırız?
DevamıRüya’da Yazmakİlham’ı Tutmak
İlham’ı tutmak, Yer’ini ve Sınır’larını bilmek… İşte tevazunun ve Nefs-i Mutmainne’nin göstergeleri.
Devamıİlham’ı TutmakNitelik’leri Belirleyen Zaman
Benzer Zamansal Nitelik’leri paylaşan varlıklar, birbirlerine benzerler.
DevamıNitelik’leri Belirleyen ZamanBir Sonraki Aşamaya Geçiş [Sonsuz Bilginin Kaynağının-Kaynağının-Kaynağı]
Âşık olduğunu görememenin sancısına ve ağırlığına kim dayanabilir?
DevamıBir Sonraki Aşamaya Geçiş [Sonsuz Bilginin Kaynağının-Kaynağının-Kaynağı]Sonsuz Bilginin Kaynağının-Kaynağı [Rüya Hâlinin Hâkim’i]
Rüya’dan çıkış ise ancak Rüya’da bulunduğunun idrâki ve Rüya’yı oluşturan Sebep’in yokluğu ile mümkündür.
DevamıSonsuz Bilginin Kaynağının-Kaynağı [Rüya Hâlinin Hâkim’i]