Tabiat ve Tabiî Mantık Hakkında
Tabiat içerisinde meydana gelen (her şey) kendi içerisinde tutarlıdır ve kendi özünden gelen mantığına haizdir.
DevamıTabiat ve Tabiî Mantık Hakkında
İki Gecenin Arasında
Zât’tan, O’nun Ahadiyyet’inden sonra, yazılabilecek hiçbir şey yok; çünkü O’ndan ötesi yok. Hoş, öncesi de yok ya…
Özgün Kabiliyetler Hakkında
Her meleke, bir Sıfat’a bağlıdır. Belirli bir meleke/kabiliyet geliştirip, onun bağlı olduğu bir Sıfat ile tanışıklık kurabilmek için bir mücadeleden geçeriz.
Varlığın Rabbi [Rabb-i Has]
Allah’ın o belirli varlıka yönelik husisi bir veçhesi bulunur, ona husisi olarak Rablik eder ve ona Asl’ı olan İlâhî İsim’i öğretir.
Mana Akışı’nın Açılması
Peki, mana akışı nasıl canlandırılır? Seyir nasıl başlar?
Doğuş (Genesis) ile Gelen Nitelik’ler
Genesis şiirlerinin bir açılımı olan yazı ise, bu kök-yazı ile aynı Boyutsal Özellikleri taşır...
Bir Değişken-Sabit [Rüya Matrisi]
Değişkenlik, sabitlike göreceli olarak mevcuttur, tersi de söylenilebilir. Mutlak Olan içinse, ne sabit ne de değişken diyebiliriz; keza her ikisi de bir "kayıt'landırma"dır, oysaki Mutlak, Sınırsız’dır.
Sessiz Gece Yolculuğu
Çocukken, hafızamda kalıcı yer edinen anılarım arasında, gece yapılan araba yolculuklarının özel bir yeri vardır.
Simülasyonlar Hakkında
Gerçek’te var olan belirli Nitelik’lerin bir Yazım Ortamı’na yansıtılması Hayal Yazımı’nı meydana getirir.
“Rastgelelik” ve Belirsizlik
“Rastgelelik” kavramı ile sıklıkla karşılaşırız, özellikle mühendislik literatüründe. Dolayısıyla, bu kavram ile kastedilen şeyin ne olduğuna da nazar etmek durumu/zorunluluğu ortaya çıkar.
Sayım Nazariyatı
Kişi, her şeyi kendi Anlayış’ına göre sayar, ve Sayı kavramını buna göre algılar.
Tasarımların Doğuşu’nun Hikmet’i [Ayet el Kürsi]
Tasarım olmadan, bir (niceliksel) Ölçüm’den söz edemeyiz. Tasarım ise fikir ile alakalıdır, bir İdea’ya/Arketip’e karşılık gelir.
Ana Akış Hattı
Nehir, ana Akış hattında aktıkça, yan dalları olan akarsular da “kendiliğinden” oluşa gelecektir.
Ağ Modelleri’nin (Mekr’in) Esasları
Fiziksel Ağ Yapısı fiziksel nesneleri “yakalarken”, Ağ Modeli zihinsel (soyut) nesneleri yakalar.
Cebirsel İfadelere Giriş
Genel olarak Yazı’nın felsefesi (Yazım Nazariyatı), “cebirsel ifadelerin temsillerinin yazımı”nı da kapsar.