sıklıkla anlatılması bu çıkarımı yapmamıza vesile olur.
Musa Şeriatı’ndan kalan bilgi kalıntılarından birisi, bir Metafizik Anlam Diyagramı olan Hayat Ağacı’dır. Hz. Musa Şeriatı’nın bilgisi bu Metafizik Şema’dan türer.
Bilgi’nin Dâim’inin [Daemon of Knowledge] temsilcisi olduğu Sembolik (Kavramsal) Alan’ından bahsedelim. Bu Sembolik Alan, Bilgi Moru’dur [Knowledge Moor].
Bilgi Edimi’nin (Kavramsal) Alanı, bahsettiğimiz gibi iki yolu içerisinde barındırır: Sezgisel Yol ve Analitik Yol. Bunlar aynı zamanda Mistik-Felsefî olan (yol) ve Teknik-Analitik olan (yol) olarak da düşünülebilir. Ne var ki ikisi temelinde ve özünde “Rûh’un Say’ı”na dayanırlar...
Analiz nedir? Analitik Yol, Sezgi Yolu’nun tamamlayıcısı hükmündedir; yani bu ikisi aynı Kavramsal Alan’ın iki “yönü”dür.
Sezgi nedir? Analiz nedir? Ve daha ilerisi için, bu ikisi arasındaki ilişki nedir – nasıl en-iyi’leştirilebilir?
İkinci Kutsal Kap, ne olabilir? Eğer birinci İlm’in kaynağından taşmasını ifade ediyorsa; ikinci Minor Arcana için de, Bilgi’nin Aktarım’ını ifade ettiği söylenebilir.
O halde kelimeleri, çarpıtmadan yaz
(Şehâdet Âlemi seviyesinden, insanlar tarafında erişilebilen) Mümkün Mânevî Yollar toplam 22 adettir ve (0. dâhil edilerek) 22 Metafizik İlke’ye karşılık gelirler.
(İç’sel) Hayal’de tesis edilmek istenilen bir Hayâlî Dünya, nasıl inşa edilebilir?
Tüm Rüya, O’nun Kelâm’ına göre şekil alacağı için, Cebbar İsmi’nin de tecellisidir. Rüya’nın Sayım’ının baştan veya en baştan başlayarak, Hakîki İrade ile sayılması Cebir’i doğurur.