3 Nazarî Katman
Sabit-Değişken (Hayy-Kayyum) ilişkisini zıtlıkların birliği esasında düşünürüz. Bu durumda Bir’liğin Zemin’i “Özne’nin Birliği”dir...
Emin Ali Ertenü
Adaletli-Hüküm İlkesi
11. İlke’de, Adalet Kartı’nın görülmesi, Kişi’nin şu Ayet’i idrak ettiği anlamına gelir: “Allah zulmetmez, fakat bu sizin kendi ellerinizle ettiğinizin karşılığıdır.”
Tam Kelimelerin Hükmü
Rüya Nazariyatı açısından, Yazılan ancak Tam ise Rüya’nın değişken hâline karşı koruma altında olur.
Teori Manzaraları [Sembolik ve Cebirsel İfadeler]
Rüya Nazariyatı açısından, Erenlerin Rüya’daki Kelâm’ı “kuşatıcı” niteliktedir.
Aşk Olsun! [Fiat Lux!]
Âlim’in en önemli vasfı Güzel Ahlâk’tır ve İlim ile Ahlâk kol kola yürür.
Zihinsel Nesnelerin Sınır’lılık’ları [Limitations of Intellectual Objects]
Her nesne, varlığının tanımı gereği Sınır’lıdır. Kendisi olduğu için başka bir şey değildir.
Euler (e) Sabiti’nin Nazarî Temel’i [Theoria Fundamentum]
Tao-culuktaki “otururken unutmak” felsefesi ile eksponansiyel fonksiyonun “hafızasızlık özelliği” arasında bağ kurulabilir mi?
[Rüya Nazariyatı] açısından [Ahad-Vahid] kavramları
Rüya Nazariyatı açısından, Ahad-Vahid kavramlarını inceleyelim. Bunların farkı nedir?
Matematik Epistemolojisi’ne Giriş [Düş’ün’sel (Matematik) Nesnelerin Tesisi]
Bunların özü, yazılmamış-hâlde, İlâhî Logos’ta mevcuttur. Fakat, biz bu Nitelik’leri ancak Nazarî Seyir üzerinden okuyabiliriz. Bunların ilmi, Allah’ın Sonsuz İlmi’nde mahfuzdur. Biz insanlar ise, ancak bu İlim’den nasipleniriz.
Kendisiyle Kaim Olan [e Sabitinin Metafiziği]
Leonard Euler “en hızlı (doğal) artış miktarı”nı inceledi ve bir sayının sadece kendi-kendisine “yaslanarak” ulaşabileceği maksimum oranı/ölçüyü buldu (formüle etti).