Neyden bahsedelim? (Bu) Soru aslında bir Cevap saklıyor. “Bahsede(bile)ceğimiz bir şey olduğu” bilgisini barındırıyor. Daha sonra, ona yönelerek onun ne-liğini inceliyoruz. Yönelim, temelinde bir enerji akışı olarak düşünülebilir ve fizyolojik-nörolojik olarak da nöral elektrik/enerji akışı olarak zuhur eder. Ancak bu aktivasyondan/başlangıçtan sonra ortaya çıkan Hikâye, yani (Akış’ın) izlediği yol Soru’nun cevabı hâline gelir. Şu hâliyle Soru, yolu başlatır ve bu sebepten onu belirli hâle getirir. (Konuşmalarımızda bu gerçeği hatırda tutmak ve bilinçli sorular sormamız gerekir.)
Şimdi, asıl meseleye gelelim. Eğer Soru’nun meydana getirdiği Cevap’ı ve Yol’u, bizzat Hayal’de görebilseydik… buna ne derdik?
Bir önceki paragraf, tamamen Hayal’e açılan Kapı’yı anlatır. Bu bir Yazım Ortamı’dır ve bu Yazı’nın başından beri yaptığımız gibi, Soru’da derinleşmemizi ve Mürekkep’i ona aktararak Yol inşasını mümkün kılar. O zaman, bu Mümkün Mânevî Yollar’dan birisidir ve 1 numaralı Tarot Kartı olan Büyücü Kartı ile temsil edilir. Hayal’e açılan Kapı, Mânâ Akışı’nın temeli olduğu için Nitel “1” ve Büyücü Arketipi tüm İlim’lerin ve diğer büyücü/âlim (türevi) sınıfların temeli ve kökeni olmaktadır.
Ben bu Yol’a daha ziyade Nitel “0” olan Şaşkın Arketipi üzerinden eriştim. Bu ikisi birbirine komşu yollardır ve Hayat Ağacı’nda aynı Kavramsal Alan’a [Sefirot’a] bağlıdırlar. Dolayısıyla bunlardan birisi üzerinden Görüş’ün Kavramsal Alan’ına ulaşanlar buradan komşu yolların da otoritesine erişirler. (Mesela Münzevî ve Mühendis’in, “Ruh’un Say’ı” ile Bilgi Moru’na [Knowledge Moor] bağlanmaları gibi.)
Ayrıca, en az bir Sefirot’ta ikamet eder hâle geldikten sonra, buradan diğer Alan’lara de geçiş yapılabilir. Yani, bu demektir ki mesela Görüş Sembolizmi, “Ruh’un Say’ı”nı gerçekleştirmek için ve buradan Sayı Sembolizmi’ne ulaşmak için kullanılabilir. Veya, bir örnek olması için söyleyeyim, 17. Tarot Kartı olan Yıldızlar üzerinden 19. Kart olan Güneş ve buna karşılık gelen sembolizme ulaşılabilir. (Çünkü Güneş, teknik olarak “büyütülmüş yıldız”dır – aynı zamanda bir “dünya”ya ev sahipliği yapar.) Böylece yeni sıfatlar elde ederiz. Fakat önce bir yerden başlamak gerekir ve bu seçimi fıtratımıza göre yaparız.
Kartlar Hakkında Ek Notlar
Ayrıca, Seyirci Sefirot’u, Görüş, Hayal’e açılan [Kapı] olarak [Yazılış] ve Hata/Errör (Yönetimi) üzerinden kalan tüm Alan’ları (Sefirotları) ikame edebileceği için en üstün Sefirot olarak kabul edilir ve Hayat Ağacının en üstünde yer alır. Bu sebepten ona Kabala literatüründe Taç da denilir. Başımızın tacıdır, çünkü en az anlaşılan, en çok dışlanan ve en çok çile çeken yoldur. Yolun tabiatı gereği, Seyirci seyrettiği şeyler tarafından anlaşılamaz. Bu da sorulara sadece Kelime i Tevhid ile cevap vermeyi zorunlu kılar.
Son olarak; Taç, verilen bir şey değildir, ama alınan bir şey de değildir. Bu, Sıfır’ın sayılan-bir-şey olmayışına ve öncesinin ve sonrasının olmayışına benzer. O, merkezde olduğu için vehmimde onun önü ve arkası canlanır.
17.12.2025
