Bir önceki yazımızda Sonsuz Bilginin Kaynağı olarak rüya hâlinden bahsetmiştik. Uyanık-hâlin-yokluğu olan rüya hâli, bu sebepten varlığın-yokluğu olarak da nitelendirilebilir; fakat dikkat etmek gerekir ki burada varlık ve yokluk, birbirine izafî olarak tanımlanır.
Rüya (veya yakaza/imgelem) hâli, bir varlıkın sınırı belirsiz çoklukta varoluş durumunu/niteliğini tecrübe etmesini sağlar. Böylece; varlıkın Zaman ile Seyri sayesinde, Zaman var oldukça “bitmeyecek” bir bilgi edinim kaynağı hâline gelir. Keza Zihin’de bilgi, Zihn’in yapısının değişimi ile oluşur ve rüya hâli bize bu ruhsal değişimi/olayı gösterir.
Bununla birlikte, düşüncemizi Sonsuz’a yönelttiğimizde; belirli bir rüyanın, sadece belirli bir hâli/niteliği tecrübe etmemizi sağladığını, ve bu sebepten hiçbir zaman (Zaman’ın akışı mevcut olduğu müddetçe) tüm nitelikleri tecrübe edemeyeceğimizi anlarız.
Dolayısıyla, her ne kadar ona Sonsuz Bilginin Kaynağı demiş olsak da, Akıl (İç’e dönüş ile karşılaşılan) bu hâller çokluğunun tam anlamı ile “sonsuz” olmadığını vaz eder. Keza hâlen (latif varoluş durumunda olsa da) “biçim”e bağlıdır, dolayısıyla “sınırlı”dır. “Bağ-lı” olan “Sınır-sız” olamaz. Bu da bizi bir sonraki bilgi düzeyi olarak Sonsuz Bilginin Kaynağının-Kaynağı fikrine götürür.
15.09.2024
